로카인양구의지식보고

현대과학이 많이 발전하였지만 아직 지진발생을 정확히 예측하는 것은 어렵다. 태풍이 언제 어디서 발생할지 예측하기 어려운 것과 같다. 다만, 남쪽에서 올라오는 태풍의 정보를 이용하여 태풍예보를 할 수 있는 것과 같이 지진예보도 할 수 있다. 이번 글에서는 일본의 긴급지진속보(지진예보)에 대하여 설명한다. 1. 일본의 '긴급지진속보'란? 긴급지진속보는, 지진발생 직후에, 지진의 영향을 받는 각 지역에 지진으로 인한 진동의 도착시간과 진도를 예상하여 최대한 빨리 알려주는 것이다. 이 긴급지진 속보를 이용하여 강한 진동이 시작되기 전에 사람들은 안전한 곳으로 대피하고, 열차는 속도를 줄이는 것 등을 한다. 2. 긴급지진속보의 원리 긴급지진속보의 원리는 두 가지이다. 첫 번째는 지진파의 종류에 따른 속도차를 이용..

일본의 측정 및 분석용 정밀 기기 제조업체인 호리바 제작소를 창업한 호리바 마사오(堀場 雅夫)의 명언이다. 評論家はいらないのです。 反対意見は大いに結構、しかし必ず代案を出しなさい。 ―堀場雅夫― 직역 : 평론가는 필요 없습니다. 반대의견은 매우 좋습니다. 다만, 반드시 대안을 내주세요. 해석 : 평론가는 필요 없습니다. 반대의견을 내는 것은 매우 좋습니다. 다만, 반드시 대안을 내주세요. 단어정리: 評論家（ひょうろんか）：평론가. いらない：필요 없다. → いる：필요하다. 反対意見（はんたいいけん）：반대의견. 大いに（おおいに）：매우, 많이. 結構（けっこう）：훌륭함, 만족스러움. しかし：다만, 그러나. 必ず（かならず）：반드시. 代案（だいあん）：대안. 出しなさい（だしなさい）：내주세요 → 出す（だす）：내다 해석에 이해가..

이번 글에서는 오스미 요시노리의 '젊은이에게 보내는 메시지'를 6번 문장부터 9번 문장까지 하나씩 해석해보려고 한다. 우선 원문과 해석은 밑에 나온 것과 같다. 원문 : 大隅良典の「若者へのメッセージ」 １. 長い人類の歴史の中で自分の生きている時代を考えよう。 ２. 権威や常識に囚われず、自分の興味抱いた疑問を大切にしよう。 ３. 論文やあふれる情報からではなく、自然、現象から出発しよう。 ４. 人と違うことを恐れずに、自分の道を見極めよう。 ５. はやりを追うことはやめよう。競争だけが科学の原動力ではない。 ６. 自分の眼で見て確かめ、小さな発見を大事にしよう。 ７. ‟役に立つ”とは何かを考えよう。 ８. 最初の疑問に繰り返し立ち返ろう。 ９. 目の前の研究の先に何があるかを考えよう。 해석: 오스미 요시노리의 '젊은이에게 보내는 메시지' 1. 긴 인류..

이번 글에서는 저번 글에서 본 오스미 요시노리의 '젊은이에게 보내는 메시지'를 1번 문장부터 5번 문장까지 하나씩 해석해보려고 한다. 우선 원문과 해석은 밑에 나온 것과 같다. 원문 : 大隅良典の「若者へのメッセージ」 １. 長い人類の歴史の中で自分の生きている時代を考えよう。 ２. 権威や常識に囚われず、自分の興味抱いた疑問を大切にしよう。 ３. 論文やあふれる情報からではなく、自然、現象から出発しよう。 ４. 人と違うことを恐れずに、自分の道を見極めよう。 ５. はやりを追うことはやめよう。競争だけが科学の原動力ではない。 ６. 自分の眼で見て確かめ、小さな発見を大事にしよう。 ７. ‟役に立つ”とは何かを考えよう。 ８. 最初の疑問に繰り返し立ち返ろう。 ９. 目の前の研究の先に何があるかを考えよう。 해석: 오스미 요시노리의 '젊은이에게 보내는 메시지..

2018년 가을에 학교에서 열리는 오스미 요시노리(大隅良典) 선생님의 강연을 들을 기회가 있었다. 오스미 요시노리 선생님은 2016년에 노벨 생리의학상을 받으신 분이다. 강연 끝 부분에 '젊은이에게 보내는 메시지'라는 슬라이드를 보여주셨다. 그 내용이 상당히 인상 깊어서 여기에 정리해 놓기로 했다. 강연에서 찍은 사진과 그 원문, 해석 순으로 정리하였다. 원문을 그대로 옮겨 적으면 아래와 같다. 원문 다음에는 해석을 써 놓았다. 원문 : 大隅良典の「若者へのメッセージ」 １. 長い人類の歴史の中で自分の生きている時代を考えよう。 ２. 権威や常識に囚われず、自分の興味抱いた疑問を大切にしよう。 ３. 論文やあふれる情報からではなく、自然、現象から出発しよう。 ４. 人と違うことを恐れずに、自分の道を見極めよう。 ５. はやりを追うこと..

일본어 공부할 때, 「もの」를 써야 할 때와 「こと」를 써야할 때를 구별하는 것이 많이 헷갈렸다. 그래서 이번에는 이 두 단어의 차이를 정리해 보기로 했다. 1. 들어가기 전 연습 문제 (1). 学問とは人間にとって必要な（ａ．こと ｂ．もの）だ。 (2). 神様を信じるのは人間にとって必要な（ａ．こと ｂ．もの）だ。 정답 : '4. 연습문제 풀이'에 나와있다. 2. 「もの」、객관적이고 구체적인 것 「もの」는 객관적이고 구체적인 것. 또는, 사람이 감각으로 느낄 수 있는 일반적이고 보편적인 이상, 현상, 관습, 진리, 기준 등을 가리키는 경우가 많다. (예문) １. おまえのものはおれのもの、おれのものもおれのもの。: 구체적인 사물. ２. 山の上に光るものがある。: 구체적인 사물 ３. 勉強はするものだ。: 보편적인 이상 또는..